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| [热点动态]追思光荣 幻想辉煌 | ||||||
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作者:feeshi.com 来自:飞石图书 时间:2005-7-13 | ||||||
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郑和下西洋六百周年纪念国内、国外举办多种纪念活动 官方的、民间的、学界的、传媒的、国内的、国外的……各种各样的纪念活动在7月11日这天达到了最高潮。如此的规模不禁让我们联想到4月2日全球纪念安徒生诞辰200周年的盛况。现在安徒生已经很少有人提起，那么几个月之后的郑和是不是也将面对如此的局面呢？ 郑和无疑是伟大的航海家，下西洋600周年也确实是值得纪念的大事。不过真正的纪念绝对不应该只是一时的热闹，在普及了关于郑和的知识之后，应该反思我们从他那里能够继承一些什么财富。 这是5月16日福建长乐“郑和下西洋与华侨华人”系列活动的现场，郑和高高在上，下面是纪念者的众声喧哗。 工人们忙着复制郑和出海的大船模型，一块怪异的卵石也被赋予了“郑和”的名字。这样的纪念越来越具有娱乐意义。 本报讯7月11日是郑和下西洋600周年的正式纪念日，当天，由交通部组织的郑和下西洋600周年纪念大会在人民大会堂隆重举行。在庆祝仪式上，交通部副部长徐祖远宣布首个国家“航海日”正式启动。 自今年5月底英国业余历史学家孟席斯带着《1421：中国发现世界》中文版来到北京以来，国内纪念郑和的活动高潮迭起。从6月开始，各种纪念郑和的活动拉开了帷幕。官方的、民间的、国内的、国外的都为7月11日的到来，准备了一席大餐。而首个国家“航海日”的启动无疑把纪念活动推到了顶点。另外，为纪念活动专门拍摄的专题片《1405：郑和下西洋》也于7月11日在中央一台播出。 南京龙江宝船厂遗址改建公园 郑和下西洋的宝船是历来被学者们研究最多的问题之一。为了纪念郑和下西洋600周年，国家文物局去年8月正式批准南京博物院组成考古队，对位于南京的龙江宝船厂遗址进行挖掘。宝船厂遗址于近日挖掘完毕，南京也在遗址的基础上建立了宝船厂遗址公园，该公园已于7月4日正式在南京开园。宝船厂遗址作为600年前郑和下西洋的重要见证，此次在国家文物局的组织下挖掘，保护，是国家纪念郑和下西洋600年重要活动之一。 国内外展览再现下西洋历史 7月6日，80件（组）文物和近190幅反映郑和下西洋的图片在国家博物馆与观众见面。此次名为《云帆万里照重洋》的展览，是国内举办的关于郑和下西洋，最大规模的一次展览。展览用京滇觅踪、朗朗乾坤、牵星过洋以及海外交流4个部分，再现了郑和七下西洋的历史。 在本次展览中，一根11.7米多长的舵杆是一件非常珍贵的文物。它是1957年，在南京明代宝船厂“六作塘”遗址出土的。它的存在可以从侧面证明，一直以来存在争议的谜题之一：郑和宝船是否有四十四丈长。此外，郑和第七次下西洋前铸造的大铜钟、郑和在长乐太平港所立的石碑等重要文物也同时展出。 除此之外，“来自中国的和平使者”巡回展览也于同一天在马来西亚吉隆坡开幕。这个展览的开幕，拉开了郑和下西洋600周年全球纪念活动的序幕。在这个展览中，展出的展品则更多地反映了郑和下西洋在国外留下的“足迹”，以及他对海外的影响。除了在吉隆坡展出之外，该展览还陆续将在印度等一些国家展出。 出版界热捧郑和 早在年初北京图书订货会上就显示出，纪念郑和的图书将成为今年图书市场上的一个重要选题。而随着郑和下西洋600周年的临近，这类选题的图书也出版得越来越多。在5月召开的天津全国书市上，各个出版社推出的此类图书达到二三十种。 在这一系列图书中，最引人注意的莫过于孟席斯的《1421：中国发现世界》。虽然孟席斯的大胆推论，遭到了大多中国学者的质疑，但该书的引进却依然引起了各界的关注。而孟席斯作为研究郑和的国外学者，也和他的书一样引起了学术界的关注。 当然，国内研究者也集体推出了一本叫做《郑和史诗》的图书。和《1421：中国发现世界》相比，《郑和史诗》更像一本历史资料图书。《郑和史诗》一书盘点了郑和七下西洋的历史，以大量篇幅详尽介绍了郑和所到国家、地区的风土人情，以及各国对郑和的尊崇、赞誉，国内外研究郑和的最新成果等。同时，该书还收录了大量历史遗物的照片，它以“纸上记录片”的方式把600年前的情景展现在了读者面前。 学界、媒体为郑和“加热” 除了这些纪念郑和的活动之外，学术界也在近日召开了各种各样的活动。7月4日在南京召开的“郑和下西洋600周年国际学术论坛会”是其中规模较大的一次。这次论坛汇集了来自国内、国外研究郑和的学者近两百名，各学者就郑和下西洋中存在着的一些谜题性问题进行了讨论。同时，媒体也加大了对郑和下西洋的关注，很多媒体都报道了关于展览、学术研讨会等新闻，而另一部分媒体则推出了纪念郑和下西洋600周年的专题。其中最引人注目的无疑是凤凰卫视“重走郑和路”的大型专题和《三联生活周刊》、《参考消息》等的大规模专题报道。可以肯定，媒体的参与使得“郑和热”进一步升温，并最终在7月11日达到顶点。 在社会各界的纪念活动中，郑和的后人也以他们的方式展开了纪念郑和的活动。失踪多年的《郑氏家谱》是郑和后人的遗憾，为此，郑和的后人们打算在今年推出重修后的家谱，这将成为纪念郑和下西洋活动中最特别的一个。 ■焦点评论 郑和的光荣与一个民族的耻辱 郑和的传说数百年来一直在民间流传不绝，郑和的名字在南洋被当作神灵顶礼膜拜，郑和的事迹因为梁启超、孙中山等人的鼓吹而广为流传……要说三保太监的身后也算够荣耀的了。但和郑和下西洋600年纪念的大潮相比，所有的这一切只不过是小小的注脚而已，真正的光荣才刚刚开始：从官方到民间，盛大的纪念活动络绎不绝；从学术界到娱乐界，严肃的讨论和戏说的演绎此起彼伏；从西方到东方，郑和更俨然成为中华民族荣光的载体，世界上最伟大的航海英雄。郑和，在被主流文化边缘化了几百年之后，忽然被置于中华文化的中心位置，大有成为一代人精神偶像的趋势…… 历史或许是有些反讽的，当年郑和下西洋搜集了大量资料，以今日的眼光看，绝对是价值无双的重要情报，但在当时，却成为恐惧的根源和闭关锁国的直接导火索，并间接导致了整个民族几百年的颓势。今天，郑和搜集的情报早已荡然无存，留下的只有浩渺的传说，而现在我们却正是凭着这些传说，追认郑和为民族英雄，虽然这位英雄可能产生的价值早已被几个皇朝浪费殆尽。 反思郑和下西洋的历史，我们不得不说，三保太监实在是中华文化中的一个异数，而郑和下西洋本身，也只是历史的一个偶然：郑和下西洋的目的学界还存在争论，但它产生于明成祖的个人冲动则是确定无疑的事情。比起几十年后西方航海家探究整个地球的热情，郑和的背后只有皇命，缺少一个新兴阶级的利益驱动。在这样的背景下，伟大的郑和是不可能完成一个伟大航海家的使命的。果然，郑和死后没有多久，他的名字就开始从正史中消失，而他所带来的一切则都被摧毁。同样是航海家，哥伦布和麦哲伦等人开创了西方航海的大时代，更使得一个开放式的现代文明成为可能，而郑和开启的则是古老中华文明的闭塞时代，此后一切的挣扎都归于无效。如此结局，我们当然可以归结于文化的不同和制度的差异，但对于航海家个人而言，恐怕没有比郑和更落寞的了。 近年西人孟席斯经过多方考证，提出郑和在达·伽马之前完成环球航行，是第一个现代意义上的航海家，他留下的海图甚至帮助过达·伽马等人。这样的考证传到国内，学界虽然还有争议，民间却颇为兴奋：西方人都承认了我们的英雄，郑和的伟大地位是确定无疑的了，作为后人，我们虽然未能参与他的壮举，却也“与有荣焉”。可惜孟席斯只是一个业余历史学者，他的考证在东方和西方都引起了颇多的疑问。而更重要的，就像所谓的“四大发明”一样，真正重要的根本不是谁第一个完成了环球航行，而是在这样的航行之后，这个国家做了什么。从这个意义来看，郑和的光荣无非是反证了民族的耻辱。 现在，关于郑和的一切都已经模糊不清。他为什么要出海，最远到达哪里，他死后为什么会出现闭关锁国的局面……一切都是疑问。如今我们探幽析微，无非是在历史的陈迹中打捞出一点可能性，以纪念600年前我们这个民族一个辉煌的偶然瞬间，还有一个理论上可能改变历史的契机，虽然在当时的皇权专制统治之下，这样的改变根本没有任何可能。 我们纪念郑和下西洋600年，我们承认郑和是伟大的航海英雄，但我们绝对不以为郑和的光荣就是我们的光荣。要知道郑和的荣光早已失落，我们只有重新走上那条开放的文化道路，才有可能找回那可能的辉煌。600年过去，我们需要记住的绝对不只是光荣，更重要的，是教训！ 涂涂 ■数字郑和 27000 1405年7月11日，35岁的三保太监郑和即将率领船队第一次出使西洋。随行的有水手、翻译、医生和护船的兵士，共27000多人。 2.46 据了解，《郑和下西洋600周年》纪念邮票首发式共发行一套包括3枚邮票小版张及一套邮票小型张。3枚小张邮票分别是《郑和像》、《科学航海》、《睦邻友好》，面值2.4元，小型张为面值6元的《郑和船队》。 14三 据考证，目前在东南亚各国，较为著名的郑和寺庙有14座。此外，与郑和有关的地方还有印尼三宝垄的三宝洞、三宝墩、三宝井、三宝河和三宝圣碑，茂物的三宝井，邦加岛的“郑和脚印”，马来西亚马六甲的三宝山、三宝井与郑和将军路，槟城和登嘉楼的“郑和脚印”，泰国的郑和塔、三宝港和三宝佛公，斯里兰卡的郑和桥等。 625600 1995年，为纪念这位伟大的航海家诞辰625周年，上海造币厂曾铸造发行一枚“郑和诞辰625周年”金质纪念章。2005年，为了纪念郑和七下西洋首航600周年，马来西亚国际教育文化交流基金会委托中国钱币博物馆监制一枚“郑和下西洋600周年”纪念大铜章。 10501000 专为2004年瑞士巴塞尔世界钱币博览会和德国航海爱好者协会发行的“中国宝船”水晶币，面值10法郎，直径50毫米，采用先进工艺激光内雕技术，钱币主图为明代郑和下西洋时所乘坐的宝船，发行量1000枚。 | ||||||
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